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电视剧动不动就说「拉出去斩了」,实际上哪有那么容易

图片:《九品芝麻官》

法律史上有哪些智慧的法律制度设计?

赫诚君,武汉大学法学,Lawyer,专业回答法律问题

当然是中国古代的死刑复核制度啦!不要以为死刑复核只有现代有,在两千年前,死刑复核就出现了,当时的学名叫做“录囚”。

自古以来,中国人就主张慎杀,相当重视人权,即使是处于社会最底层的囚徒的生命。

正所谓“德主刑辅,明德慎罚”。所以在判决死刑时,中国古人都十分谨慎。

一般而言,要判处囚犯死刑是非常困难的。因为从北魏开始,所有判决死刑者最后都要过皇帝这一关。

在汉代时,死刑复核制度就出现了萌芽。不过受益者还仅仅只是具有一定品级的官员,普通死刑犯没有资格享受这种权力。

但到了南北朝的北魏,死刑复核制度开始适用于所有的中国臣民。《魏书》记载:“当死者,部案奏闻。以死不可复生,俱监官不能平,狱成皆呈,帝亲临问,无异辞怨言乃绝之。诸州国之大辟,皆先漱报,乃施行。”

到了隋唐时期,中国进入了一个新的立法时期,法律加入更多关于“死刑复核”的程序。在隋朝时,死刑执行需要“三复奏”,即通过三次申请才能执行死刑。

到了唐太宗时,死刑程序又进了一步,变成“五复奏”。在唐太宗时,死刑数量已经大大减少。唐朝以后,历朝政权均遵循唐朝的死刑复核程序。

明清时期的死刑,分为立决(立即执行)和秋后决(秋后执行)两种形式。清律称前者为“斩立决”、“绞立决”,后者为“斩监候”、“绞监候”。

这两种死刑都要经过中央司法机关和皇帝的审核批准。对于立决的死刑案件,一般先经刑部审定,都察院参核,再送大理寺审允,而后三法司会奏皇帝最后核准。对于秋后处决的死刑案件,明朝建立了朝审制度加以审核。朝审是天顺二年下诏,三年开始实行,且从此“永为定例”,“每岁霜降后”进行,“历朝遵行”,所以史称“朝审始于天顺三年”,成为对秋后处决重囚法定的每年必行的制度。

所以,古代人并不是我们想象中那样目无人权,对生命缺乏敬畏。对于不涉嫌谋反、恶逆等属于“十恶”范畴的案件,一般都遵循了一定的程序正义。一定程度上,避免了一些冤假错案。

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