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司马懿是「高祖」,他儿子司马昭是「太祖」,辈分不对啊?

图片:《大军师司马懿之军师联盟》

司马懿,《穿越历史聊经济》作者

这个问题问的非常好!我早就想分享我对这两个庙号的一些研究了。

“太高中世”+“祖宗”都是从商朝传下来的比较正统的庙号,目前能看到的有:

商高祖王亥,商太祖汤,商太宗太甲,商世宗祖甲,商高宗武丁和商中宗祖乙。

和后世比起来,主要是少了世祖。

在这些庙号中,太祖和太宗还是份量更重一些的,汉朝始立庙,功莫大于高皇帝,德莫过于文皇帝,所以高皇帝为太祖,文皇帝为太宗。太祖太宗万世不祧,(这里只是一个粗略的说法,关于天子七庙到底是什么,有两大流派,一派是说“一祖二宗四亲庙”,一派是“一祖六亲宗无数”,详细展开又可以写一篇了,这里不多说了) 也就是永远不从天子祭的七庙中撤出来,一直有冷猪肉可以吃,但是高祖可就不一定有这个待遇了。并且祭天的时候,配天地的也是受命的太祖,而非其他人。唐朝留下的文献比较完备,我们先分析完李渊的案例,然后再看司马家,就一目了然了。

在『新唐书 吉礼三』中,有说:

周人配以远祖。唐高祖非始封之君,不得为太祖以配天地。而太祖景皇帝受封于唐,即殷之契、周之后稷也,请以太祖郊配天地。

这里太祖景皇帝为李虎,李渊的祖父,是始受封为唐国公,按照周礼:

天子始受命,诸侯始受封,为太祖之庙。

所以在这里我要纠正一点自己以前的看法,所谓“太祖为受封之祖,高祖为受命之祖”的说法是不对的,而是为天子始受命,为诸侯始受封则称太祖。

故而李虎成为太祖,李渊虽然是事实上的开国皇帝,但是是“因唐之名以成国”,所以只能做高祖。高祖这个名号和世祖相比并没有太大的优势,地位上低于太祖。这个地位可以由在祭天的时候由谁作配看出来。刚才我引的例子是支持李虎的,然也有支持李渊的:

宗庙之事,非祭天,而太祖非受命之君,不宜作配。

但是又有人说:

革命作周,武王也,而周人郊稷而祖文王。太祖景皇帝始封于唐,天所命也。

于是天命归于李虎,而非自李渊开始,确定下来用李虎来配天,李渊靠边站。

而在南唐的时候,这个问题就更尖锐了,因为南唐自己有帝系,要加进来一个烈祖高皇帝李昪,所以天子宗庙中留给真正唐朝的名额少了,那么因为太祖万世不祧,眼看着就要把李渊踢出去,留下李虎和李世民一同吃冷猪肉,这个感觉有点说不过去,于是有人就上奏疏:

升元初以高祖有克定之业,实受命之君,尊居太祖之位,是为不易之典。酌中考古,允得其宜。

直接提出李渊是受命之君,把唐高祖改成唐太祖,把李虎踢出七庙,留下李渊——毕竟大家都明白,论实质贡献,没有李渊,几百年后谁知道李虎是谁?

我们回去看魏晋:

曹丕是高祖文皇帝(资治通鉴说是世祖,魏书说是高祖),曹操是太祖武皇帝。因为曹操已经受封魏王,天命所归,所以太祖必然是给曹操,故而曹丕只能做高祖或者世祖这种发扬光大之祖。

而司马懿是高祖宣皇帝,司马昭是太祖文皇帝。这样的庙号意味着司马懿开创但是没受命也没受封,也就是“拨乱以定天下”,这样的话,司马懿为高祖,为创业之祖;而司马昭才是真正的受封晋王,其儿子司马炎化晋国为晋朝,就像李渊化唐国为唐朝一样。故而司马昭为始受封之祖,是为太祖。事实上晋朝建立之后,有一种思潮就是晋承汉祚而非魏祚,以习凿齿的思想为代表,认为魏和吴都不是正统,魏只是司马家借之以夺得天下的工具罢了。

到隋朝,同样的道理,受封随国的杨忠为太祖,隋文帝杨坚只能算是发扬光大杨忠的基业,所以是高祖。

南北朝时期和五代时期比较乱,有些国家甚至只有高祖没有太祖,有些则相反,这里就不多说了。比如刘宋一家明显就很没有文化,宋武帝刘裕是高祖,宋文帝刘义隆居然是太祖?是刘裕没有天命呢?还是刘裕没有受封呢?刘义隆文治大于武功,最适合他的明显是太宗而非某祖。但是魏晋和隋唐时期对礼制的研究还是有一致性的。在旧五代史中有一段奏章,是皇帝想立始祖庙,而大臣劝谏的表文,可以说全面的回顾了太祖和高祖的历史,可以看到魏晋和隋唐自称一系,而中间的南北朝时期相对比较乱:

……汉以高祖父太上皇执嘉无社稷功,不立庙号,高帝自为高祖。魏以曹公相汉,垂三十年,始封于魏,故为太祖。晋以宣王辅魏有功,立为高祖,以景帝始封晋,故为太祖。宋氏先世,官阀卑微,虽追崇帝号,刘裕自为高祖。南齐高帝之父,位至右将军,生无封爵,不得为太祖,高帝自为太祖。梁武帝父顺之,佐佑齐室,封侯,位至领军、丹阳尹,虽不受封于梁,亦为太祖。陈武帝父文赞,生无名位,以武帝功,梁室赠侍中,封义兴公,及武帝即位,亦追为太祖。周闵帝以父泰相西魏,经营王业,始封于周,故为太祖。隋文帝父忠,辅周室有大功,始封于隋,故为太祖。唐高祖神尧祖父虎为周八柱国,隋代追封唐公,故为太祖。唐末梁室硃氏有帝位,亦立四庙,硃公先世无名位,虽追册四庙,不立太祖,硃公自为太祖。此则前代追册太祖,不出亲庙之成例也。 ……请依隋、唐有国之初,创立四庙,推四世之中名位高者为太祖。谨议以闻。

可见隋唐时期,是创立四庙,从四世中选择名位最高者为太祖,或者始受封大国者为太祖。

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